Ученики всегда с особенным удовольствием наблюдают, как мастер Му Юйчунь пишет каллиграфические экспромты. Здесь мы подобрали несколько небольших видеосюжетов о его каллиграфии.
У мастера Му особый подход к каллиграфии: он отдает предпочтение скорописным стилям синцао и цаошу и особенно ценит экспрессию куанцао («буйные травы» или «дикая скоропись»). Эти стили более других отображают внутреннее состояние каллиграфа, полноту его духа и динамику энергий. «Живой» — самая веская похвала Му Юйчуня в адрес каллиграфической работы. Знание базовых правил иероглифического письма кистью необходимо, но это только основа для творческой импровизации. И ценится здесь не столько пропорциональность и красота, сколько общая выразительность динамичного баланса энергий, живой ритм, наглядное свидетельство танца кисти и туши. В этой связи мастер Му отдает предпочтение каллиграфическим кистям с особыми пропорциями: длина ворса кисти по отношению к толщине ворса должна быть достаточно большой. Т.е. пропорция «толщина ворса : длина ворса» примерно такова — 1 : 6, 1 : 7, а можно и больше, допустимый минимум — это 1 : 5. Что касается бумаги, мастер непритязателен в выборе и готов писать на любой поверхности. Хотя особенную симпатию у него вызывает не слишком тонкая, рыхлая желтоватая рисовая бумага «под старину».
Посмотрим, как Му Юйчунь пишет иероглиф «дракон» 龍 (lóng) :
В пользу большей выразительности в правой части иероглифа немного нарушается последовательность и некоторые черты не прописываются вовсе. Стиль синшу, рисовая бумага для скорописи.
Еще один пример написания 龍 (lóng) — дракон.
Это уже полноценная каллиграфическая работа, оформленная комментирующей надписью и печатями. Стиль синцао, рисовая бумага «под старину». Иероглифы прописаны стремительно и пластично.
Мастер всегда настаивает на творческой импровизации, но под этим подразумевается правильная работа с энергиями: ритмы инь и ян непременно должны быть ясно выражены в работе — стремительный полет и вязкое, медленное движение; фэйбай -» летящий белый» и темные плотные «иньские» участки, угловатость и резкость и плавность, округлость… Китайские мастера зачастую относятся к последовательности черт как бы легкомысленно, но нарушая канонические правила, они тем самым добиваются большей целостности и динамичности изображения.
Му Юйчунь на примере иероглифов 争 — борьба, состязание и 馬 — конь показывает, возможность свободной импровизации в рамках каллиграфических канонов и важность творческого подхода:
И еще несколько примеров, где мастер Му пишет на разной бумаге. Сначала он взялся за кисть своих любимых пропорций — токую и длинную, но поскольку писал без разминки, сразу «с места в карьер», то остался не очень доволен своей работой и поменял кисть. Вторая кисть, тоже достаточно длинная по ворсу и предназначенная для скорописи, фигурирует в остальных мини-сюжетах. Итак:
Красота, красивый 美 — кисть для скорописи цаошу, бумага обычная канцелярская;
Дракон 龍 — кисть для синшу и синцао, бумага та же;
Середина, сердцевина 中 — кисть для синшу и синцао, тонкая рисовая бумага для скорописи;
Битва, сражение 斗 — кисть для синшу и синцао, тонкая рисовая бумага для скорописи;
Средоточие всех помыслов 意尽 — кисть для синшу и синцао, газетная бумага.
Обратите внимание на постановку руки: кисть руки согнута под прямым углом, а каллиграфическая кисть ориентирована строго перпендикулярно поверхности стола — соединяет «небо и землю».
