Дата публикации: Август 5, 2007.

Традиционная китайская медицина и трактат   «Сунь-цзы: искусство войны»

             Сюй Дачунь (1693 — 1771 гг. н.э.), выдающийся врач эпохи династии Цин, заметил: «Применение лекарственных средств подобно развертыванию войск». Он обратил внимание на параллели между принципами диагностики и лечения ТКМ и военной тактикой, изложенной в трактате «Сунь-цзы: искусство войны» {сокращенно трактат «Сунь-цзы»), написанном великим военным стратегом Сунь У (даты рождения и смерти не установлены) в поздний период эпохи Вёсен и осеней (770 — 476 гг. до н.э.). Согласно Сюй Дачуню: «13 глав Сунь У о военной тактике охватывают все принципы лечения болезней».

1. «Покори врага без сражения»: укрепление здоровья и предотвращение заболевания

             Согласно трактату «Сунь-цзы»: «Города, окруженные крепостными стенами, штурмовать только в самом крайнем случае». Сунь-цзы особо подчеркивал принцип «Сражаться и побеждать во всех битвах не есть высшее мастерство, высшее искусство состоит в том, чтобы покорить врага без сражения». Тактика победы над врагом без сражения во всех отношениях согласуется с принципами укрепления здоровья и предупреждения заболевания, исповедуемыми ТКМ. Согласно «Трактату о внутреннем», «хороший врач лечит болезнь до того, как она возникла». Эта идея идентична принципу трактата «Сунь-цзы», согласно которому хороший военачальник добивается победы без войны.

«Сунь-цзы: искусство войны»

             «Войска содержатся для того, чтобы сдерживать мятежи; штурм необходим только тогда, когда он неизбежен. Лекарственные средства готовятся для рассеивания болезни; их следует применять, когда нет другого выбора». Согласно ТКМ, «когда благотворное ци наполняет внутренности, патогенное ци не может действовать». Традиционная китайская медицина делает упор на использование холистических немедикаментозных методов для укрепления тела (благотворного ци), позволяющее организму адаптироваться к изменениям окружающей среды и дать отпор атакам внешних патогенных факторов.
Любое лекарственное средство в определенной степени токсично. Его применение подобно развертыванию войск необходимо в тех случаях, когда нет другого выхода. При заболевании или недомогании, таким образом, в тех случаях, когда это возможно, разумно использовать альтернативную терапию, такую как диета или упражнения даоинь. Диета и режим должны подбираться в соответствии со временем года для избежания проблем, связанных с погодными изменениями. Например, если человек застудится под дождем, можно спровоцировать синдром ветра-простуды фэн-хань. На ранних стадиях, когда эта патология слабо выражена, ТКМ, как правило, не рекомендует использовать лекарственные средства. Для больного предпочтительней нарезанный в ломтики имбирь, прокипяченный в воде с бастром и горячее питье. Пациента укладывают в постель и закутывают в стеганые одеяла, чтобы вызвать потоотделение, достигая тем самым терапевтической цели, которая заключается в рассеивании синдрома фэн-хань. Акцент традиционной китайской медицины на лечение болезни без использования лекарственных средств демонстрирует тесную параллель с принципом трактата «Сунь-цзы» о победе над врагом без применения войск.

2. Стремительная атака в трактате «Сунь-цзы» и неотложная терапия 

             Сунь-цзы проповедовал осторожность при использовании войск. Однако он также подчеркивал важность стремительной атаки, утверждая, что при переходе врага в наступление его необходимо без промедления сокрушить, до того как случится непоправимое. Так называемые «четыре великих целителя» династий Цзинь (1115 — 1234 гг. н.э.) и Юань (1271 — 1368 гг. н.э.) известны тем, что применили военную стратегию, изложенную в трактате «Сунь-цзы», в традиционной китайской медицине. По аналогии с военной доктриной стремительной атаки Чжан Цзыхэ (1156 — 1228 гг. н.э.), один из вышеупомянутых четырех врачей, ратовал принцип безотлагательного лечения: «Как только патологическое ци проникает в тело, его необходимо быстро рассеять. Когда патологическое ци изгнано, благотворное ци нормализуется, нарушение исчезает, угроза здоровью устраняется».