Дата публикации: Октябрь 2, 2007.

 Примерно  в 10-9 тысячелетиях до нашей эры на Среднем Востоке народы, населявшие территорию современного Ирака, начали создавать украшения из природной меди. Примерно за 9 - 7 тысяч лет до нашей эры использование меди распространилось на районы современного Ирана. За 40 веков до нашей эры древние египтяне использовали медные орудия труда наряду с каменными орудиями. Самые древние из известных китайские изделия на основе меди, например бронзовое блюдо, найденное в местечке Цзянчжай уезда Линьтун (провинция Шэньси), датируются тем же периодом времени. Китай вступил в бронзовый век приблизительно в 2000 году до нашей эры. Многочисленные музыкальные инструменты из бронзы, обнаруженные в Китае, относятся к периоду, охватывающему 15 веков и включающему эпохи Ся, Шан и Западная Чжоу, а также эпоху Вёсен и осеней и эпоху Воюющих царств (2070 - 221 гг. до н.э.).
В некоторых могилах на стоянке древнего человека Эрлитоу в уезде Яныпи (провинция Хэнань) были найдены несколько бронзовых колокольчиков, датируемых 2000 - 1600 годами до нашей эры.

                 Тунлин  (бронзовый колокольчик)  из Эрлитоу уезда Яньши,  провинция Хэнань

 Эти находки подтверждают, что вскоре после обнаружения и начала применения бронзы, предки современных китайцев стали использовать этот очень ценный металл для изготовления музыкальных инструментов. Колокольчики были извлечены из земли обернутыми несколькими слоями шелковых и лубяных тканей, а колокольные языки, помещенные в их полости, были сделаны из нефрита. Использование драгоценного камня и редкого металла для изготовления колокольчиков указывает на их большую ценность. Высота колокольчиков составляет 6,3 см, у них узкий верх и широкое основание, они немного приплюснуты, имеют ушко наверху и выступ в форме плавника сбоку.
Китай достиг расцвета бронзового века в эпоху династии Шан (1600 - 1046 гг. до н.э.). Технология плавки бронзы в этот период, характеризующийся широким распространением бронзовых музыкальных инструментов, достигла довольно высокого уровня. Бронзовые кимвалы, важная часть ритуальной придворной музыки, широко распространились к концу правления династии Шан. Они имеют форму полой внутри черепицы с ручкой, кимвалы устанавливали на деревянные рамы днищем вниз и открытой частью вверх и играли на них, ударяя по корпусу. Настраиваемые кимвалы Северного Китая, от трех до пяти в комплекте, были относительно небольшими по размеру. Большое количество наборов таких кимвалов было найдено в окрестностях города Аньян в провинции Хэнань.
Наиболее известными из них являются кимвалы из гробницы Фухао (эпоха Шан, даты рождения и смерти точно не установлены).

                 Бяньнао (настроенные кимвалы) из гробницы Фухао

 Фухао была женой одного из царей династии Щан по имени У Дин (даты рождения и смерти неизвестны, царствовал 59 лет), а также могущественной военачальницей. В 1976 году, обследуя ее гробницу, археологи обнаружили набор из пяти настроенных кимвалов, четыре из которых были в довольно хорошем состоянии. Изучение этих кимвалов показало, что каждый из них может издавать два звука разной высоты. Вместе они позволяют исполнять мелодии пятиступенного звукоряда. Настроенные кимвалы относят к мелодическим музыкальным инструментам из бронзы.
Бронзовый инструмент данао (большой кимвал), аналогичный по форме настроенным кимвалам, найденным в Северном Китае, был больше известен в Южном Китае в эпоху династии Шан. Самый большой из обнаруженных к настоящему времени бронзовых кимвалов, лучший экземпляр этого необычного инструмента, был найден при раскопках в уезде Нинсян (провинция Хунань). Некоторое количество прекрасно декорированных больших бронзовых кимвалов хранится в коллекциях музея Гугун в Пекине и Шанхайского музея.

                 Данао (большой кимвал) из музея Гугун (Пекин)

 Три древнейших больших кимвала были обнаружены в захоронении, относящемся к позднему периоду династии Шан, в местечке Даянчжоу уезда Синьгань (провинция Цзянси). Это открытие имело огромное значение для изучения древней музыки. Большие кимвалы не только крупнее и тяжелее настроенных кимвалов, но и украшены более красивыми и сложными узорами. На большом кимвале, как правило, играли отдельно. Его звучание хотя и громкое и торжественное, но довольно глухое и не имеет определенной высоты. Это указывает на то, что он использовался как ненастроенный ритуальный музыкальный инструмент.
Определенное количество струнных и духовых инструментов могло быть изобретено в эпоху Шан или раньше. Однако, маловероятно, чтобы инструменты, сделанные из бамбука или дерева, могли пережить 3000 лет, минувших с того времени до наших дней, и ни одного натурального экземпляра из этих инструментов до сих пор не было обнаружено. В то же время в последние годы большое количество памятников древней культуры, относящихся к позднему периоду династии Шан и раннему периоду династии Чжоу, были извлечены сотрудниками Института археологии провинции Хэнань из древней гробницы в уезде Лу’и. Среди них были пять костяных многоствольных свирелей пайсяо (род свирели Пана), каменный гонг шицин и два комплекта настроенных кимвалов бяньнао, ставшие одним из крупных открытий современной музыкальной археологии. Трубочки свирелей, сделанные из птичьих костей, были по-прежнему гладкими и блестящими, как яшма. Вероятно, свирели и другие духовые инструменты из бамбука и дерева были более широкоупотребительными, чем костяные, благодаря легкости обработки и функциональности этих более податливых материалов. Однако в отличие от костяных свирелей из Лу’и они были разрушены временем.
В начале династии Западная Чжоу (1046 - 771 гг. до н.э.) правители Китая ввели институт ритуальной музыки, что привело к широкому использованию таких музыкальных инструментов, как бяньчжун (настроенные колокола) и бяньцин (настроенные каменные пластины-гонги) и их стремительному развитию. В 1978 году в уезде Суйсянь провинции Хубэй была обнаружена гробница правителя княжества Цзэн. В ней был захоронен большой набор музыкальных инструментов, как будто тщательно подобранный для оркестра 2400-летней давности. Могила принадлежала удельному князю по имени И, который жил в период Воюющих царств (475 -221 гг. до н.э.). Это захоронение назвали гробницей Цзэнского князя И (даты рождения и смерти неизвестны). Сто двадцать пять музыкальных инструментов и других памятников музыкальной культуры, обнаруженные в гробнице, стали величайшим открытием китайской музыкальной археологии в 20 веке.

                 Литофон из гробницы князя И

Многочисленные каменные пластины-гонги шицин, которые до этого находили в ходе раскопок на археологических стоянках династии Шан (1600 - 1046 гг. до н.э.), как правило, представляли собой разрозненные каменные ударные инструменты, использовавшиеся по отдельности. Каменные пластины шицин, найденные в могиле князя И, напротив, составляли комплект, образующий литофон. Каменные пластины цин стали использоваться в качестве музыкальных инструментов еще в доисторическое время. В период династий Шан и Чжоу получили значительное развитие как методы их изготовления, так и их музыкальные возможности. После позднего периода эпохи Шан они претерпели очень сильную трансформацию. Была усовершенствована форма каменных пластин, которые стали объединяться в комплекты, настроенные на определенный музыкальный лад. В результате получился мелодический музыкальный инструмент, обладающий богатыми функциональными возможностями. Набор настроенных каменных пластин (бяньцин), найденный в гробнице князя И, представляет собой вершину в эволюции этого музыкального инструмента и воплощает самый высокий уровень искусства того времени. Он состоит из 32 каменных пластин, подвешенных на раму в два яруса по 16 штук в каждом. Каменные пластины этого литофона, изготовленные из темно-серого обработанного известняка, имеют в основном одинаковую форму, но разные размеры. Обладая чистым и мелодичным звучанием они настроены на стандартную гамму. Изящно и с фантазией сконструированная рама состоит из верхнего и нижнего горизонтальных брусьев, поддерживаемых с двух сторон мифическими животными с телом утки и длинной шеей. Этот литофон не только является великолепным музыкальным инструментом, но и представляет собой бесценное произведение древнего искусства.
Настроенные колокола (бяньчжун), извлечённые из гробницы князя И, были названы восьмым чудом света.

Этот великолепный комплект состоит из 65 колоколов трех типов, подвешенных на трехъярусную раму. Колокола имеют диапазон в пять октав, три из которых (средние) позволяют извлекать полные хроматические гаммы. Мелодия каждого яруса колоколов образуется на основе семиступенного звукоряда, позволяющего исполнять современную полифоническую музыку, содержащую как гармонию, так и модуляцию. Колокола весят в общей сложности 4521,48 килограмма, на них выгравированы свыше 3700 иероглифов, содержание которых можно было бы назвать «утраченным трактатом по древнекитайской музыкальной теории». Каждый колокол может производить два звука разной высоты, что является блестящим научным открытием, сделанным в древнем Китае. Из всех обнаруженных к настоящему времени древних бронзовых колоколов колокольный комплект князя И остается непревзойденным по количеству, размеру, конструкции, диапазону и сохранности.
Колокольный «настройщик» цзюньчжун, найденный в гробнице князя И из царства Цзэн, проливает свет на то, как вычислялась и конструировалась сложная тональная система бронзовых колоколов князя И.

                 Узоры на колокольном "настройщике" цзюньчжун из гробницы князя И

 Этот древний акустический прибор, единственный найденный на сегодняшний день, использовался для настройки набора бронзовых колоколов. Напоминающий прямоугольный струнный инструмент с плоской поверхностью и грибовидным колком в головной части, он украшен разноцветными фениксами, по двенадцать в группе, из прекрасной древней легенды, согласно которой один человек по имени Лин Лунь использовал 12 бамбуковых дудочек для воспроизведения пения феникса, открыв таким образом китайскую двенадцатиступенную хроматическую гамму. Задняя часть колокольного настройщика украшена двумя изображениями легендарного императора Ся Ци верхом на драконе. История об императоре Ся Ци также имеет отношение к истокам китайской музыки. По преданию, Ся Ци трижды поднимался на Небо, где похитил для себя «Девять суждений о музыке» и «Девять песен» Небесного императора. Таким образом музыка попала к людям. Колокольный «настройщик» из гробницы князя И - не имеющее себе равных произведение искусства, созданное 2400 лет назад.
История цитры цинъ, древнекитайского щипкового струнного инструмента, уходит вглубь веков на 3000 лет.

                 Десятиструнная цитра цинь из гробницы князя И

 Десятиструнный цинъ был популярен в эпоху Вёсен и осеней и эпоху Воюющих царств. Десятиструнный цинъ, обнаруженный в гробнице князя И из царства Цзэн, на настоящее время единственный найденный образец этого инструмента. Данный цинъ, полностью сделанный из дерева и покрытый черным лаком, прекрасно сохранился и блестел как новый, когда его извлекли из земли.
Китайские музыкальные инструменты из бронзы достигли вершины своего развития в период династии Чжоу (1046 - 256 гг. до н.э.), осветив древний мир своим великолепием, и пронесли этот свет сквозь века до наших дней.