Дата публикации: Июль 8, 2007.

Специфика китайского иероглифа

                Любому письменному знаку присущи три функции: графическая, фонетическая и лексическая. Китайское каллиграфическое искусство наиболее тесно связано с графической функцией. Хотя между лексическим значением иероглифа и каллиграфией существуют определенные связи, они не являются доминирующими. Фонетическое звучание иероглифа вообще не образует с каллиграфией никаких связей
                Специфика формальных признаков китайского иероглифа и принципы его конструирования предоставили редкую возможность для возникновения и развития каллиграфического искусства. Это можно сравнить с астрономическим явлением: из мириада звезд во вселенной лишь наша Земля обладает водой и воздухом, позволяющими существовать и размножаться живым организмам, включая человека. Вот такими жизненно необходимыми «воздухом и водой»   и являются для каллиграфии китайские иероглифы.
               

Своеобразие форм и структуры китайских иероглифов.

Китайские иероглифы представляют собой самостоятельные знаки квадратной формы. Каждый иероглиф занимает на бумаге пространство реального или воображаемого квадрата

                 Китайский иероглиф представляет собой самостоятельный графический знак, вписанный в реальный или воображаемый квадрат. По статистике, всего в китайском письменном языке насчитывается около 90 тыс. иероглифов, появившихся и использовавшихся в разные исторические периоды, из которых наиболее употребляемыми в современном языке являются 3500.Китайцы используют эти графические знаки, которые в рамках отдельно взятого текста почти одинаковы по величине, но существенно отличаются по форме, как основное средство письменного фиксирования во времени и передачи речи на расстояние. Только представьте, какого отточенного структурирования требовало формирование китайской письменности, чтобы научиться размещать в пространстве маленького квадратика бесконечные по форме и содержанию иероглифы.
                Большинство китайских иероглифов представляют собой комбинацию основных черт, число которых может достигать десяти и более. По функции черты схожи с буквами фонетического письма, но между ними не возникает фонетической связи. Самыми основными чертами иероглифа считаются восемь: точка, горизонтальная, ломаная, вертикальная, крючок, черта вверх, откидная влево и откидная вправо. Наглядным примером написания всех восьми основных черт служит иероглиф yong   со значением «вечность, вечный».

Иероглиф  - вечность, вечный, навсегда. В состав иероглифа входят все восемь основных черт стиля кайшу.

Однако на практике при написании иероглифа каждая черта видоизменяется, кроме того, в разных каллиграфических стилях одна и та же черта получает различное графическое оформление, чем и обуславливается многообразие форм иероглифических черт. В качестве примера, подтверждающего справедливость вышесказанного, рассмотрим 1-2 черты иероглифа уставного стиля кайшу, в котором одна только точка имеет более 20 способов написания, а крючок — свыше 10. На рисунке  показаны некоторые способы выполнения этих двух иероглифических черт.

Чтобы иероглиф, который должен вписаться в пространство маленького квадрата, получался легко различимым и красивым, приходится варьировать разным числом черт и разным способом их комбинации. Известны следующие способы: комбинация верхней и нижней черт, правой и левой черт или элементов, пересечение черт, чередование или повтор одного и того же элемента, наслоение различных черт и элементов, обрамление и т. д. Многообразие способов комбинации черт и элементов как раз и делает каждый иероглиф уникальным, «единственным и неповторимым».
                Правила написания и сложения букв в фонетическом письме абсолютно отличны от законов китайской иероглифики. В большинстве случаев фонетическое письмо оперирует 20-30 буквами, что больше числа основных иероглифических черт, однако буквы обычно состоят лишь из трех графических элементов: прямая линия, дуга и точка. Особенно отличается способ словосложения: в фонетическом письме, независимо от количества букв в слове, они пишутся по порядку одна за другой в строку, чаще всего слева направо. А многоликость и удивительная магия китайского иероглифа, который уже является словом, заключается в возможности варьирования симметрией, асимметрией, плотностью, высотой с помощью многочисленных комбинаций иероглифических черт и различных способов конструирования.Большинство известных миру письменностей располагает лишь 2-3 стандартными и скорописными стилями письма, в то время как в китайской каллиграфии насчитывается около 10 стилей. Ниже как раз и пойдет речь о пяти основных стилях китайской каллиграфии. Первые три стиля до сих пор широко употребляются в повседневной жизни, а два последних — древние стили, которые уже вышли из широкого   обихода,   но   продолжают   жить   в каллиграфическом искусстве.
                1. Кайшу — «образцовое письмо». Стиль кайшу является стандартным стилем, широко используется более 1000 лет, основной стиль современной китайской иероглифической письменности. Типографские и компьютерные  шрифты, главным образом, используют иероглифы этого стиля.

Лю Юн. Фрагмент  текста  в стиле кайшу  «Буддийский канон»; дин.Цин

Основные характеристики: стандартность (унифицированность) и строгий порядок черт, довольно медленный темп письма. Выполненные в этом стиле иероглифы легко различимы. В китайском каллиграфическом искусстве к стилю кайшу  чаще всего обращаются в официальных случаях. Например, в этом стиле пишутся названия книг и газет, деловые бумаги, новогодние парные надписи, а также делаются надписи на вывесках магазинов, мемориальных досках на зданиях, надгробиях, памятниках и стелах.
                2. Синшу — «ходовое» или «бегущее письмо». Современный стиль синшу  является одним из скорописных стилей, сформировался на основе кайшу, считается промежуточным между стандартным кайшу и скорописью цаошу.

Монах Бада. Работа в стиле синшу; дин.Цин

Монах Бада – наст.имя Чжу Да (1626-1705гг.), художник

Основные характеристики: комбинация точки и другой черты пишется без отрыва руки, иероглифы выполнены под довольно большим наклоном, отличаются гладкостью, плавностью, изяществом, хорошо различимы. Кайшу  наиболее употребим в повседневной письменной речи и эпистолярном жанре.
                3. Цаошу — «травяное письмо». Стиль цаошу является главным  скорописным стилем, ушел гораздо дальше от основного стандартного кайшу, чем    вышеупомянутый скорописный синшу.В стиле цаошу либо
видоизменяется форма нормативного иероглифа стиля кайшу, либо черты иероглифа сплетаются в единую вязь. Некоторые черты и элементы иероглифа даже могут сознательно опускаться, поэтому иероглифы в стиле цаошу трудны как в написании, так и в различении.

Юй Жэнь. Парные надписи в стиле цаошу.

Юй Жэнь (1879-1964гг.) – поэт, литератор, каллиграф, мастер стиля цаошу. Редактор  и составитель авторитетного труда по каллиграфии «Образцовое травяное письмо»

                4-5. Чжуаньшу — «древняя печать» и лишу — «писцовое» или «деловое письмо», подробно о котором будет рассказываться ниже, уже вышли из повседневного обихода. В стиле чжуаньшу выполнены древнейшие письмена на гадательных костях животных и панцирях черепах цзягувэнь и надписи на ритуальных бронзовых сосудах цзинъвэнь (в отношении последних принято использовать термин дачжуань — «большая печать»). Стиль чжуаньшу характеризуется наименьшим числом черт: в нем отсутствуют точка, крючок и ломаная. Еще одна особенность — одинаковая толщина всех линий черт.

У Чаншо. Работа в стиле чжуаньшу, воссоздающая надпись на древних каменных барабанах.

У Чаншо (1844-1927гг.) – известный каллиграф, художник, резчик печатей, поэт

             Стиль лишу — «писцовое или деловое письмо», возникший вслед за стилем чжуаньшу, лег в основу современной китайской письменности. В период династии Хань, примерно с середины I в. до н.э., лишу становится господствующим стилем написания всех деловых бумаг. Графически он знаменует переход от линий одинаковой толщины к линиям разной толщины, а композиционно отличается от архаичного чжуанъшу заметным упрощением письма за счет сокращения или полного отказа от прежних пиктографических и идеографических компонентов иероглифа, однако все еще отличается меньшей вариативностью форм черт, нежели кайшу. Еще одна наглядная графическая особенность лишу — несколько расплющенное по горизонтали изображение знаков в отличие от других стилей, знаки которых тяготеют к большей вытянутости по вертикали. Стилю лишу явно присуща манера древнего письма, однако иероглифы этого стиля хорошо различимы.

 

Цянь Шоуте. Работа в стиле лишу.

Цянь Шоуте (1897-1967гг.) – каллиграф, художник, ученик У Чаншо

             Современные печатные и компьютерные шрифты подразделяются на 4 основных вида — сунский, псевдосунский, кай и черный (жирный). Сунский шрифт возник с появлением техники книгопечатания в эпоху Сун. В его основу лег почерк танских каллиграфов — знаменитых отца и сына Оуян Сюня и Оуян Туна. При династии Мин, начиная с XVI в., незначительно усовершенствованный сунский шрифт становится господствующим печатным шрифтом. Изменения, главным образом, затронули лишь графическое изображение горизонтальной и вертикальной черт: прежде они имели одинаковую толщину, а теперь перешли к тонкой горизонтальной и жирной вертикальной. Псевдосунский шрифт — имитация, подражание сунскому — по сути, повторяет его с единственным отличием — делает все черты тонкими. Шрифт кай — вид печатного шрифта — более всех остальных приближен к рукописному письму. В последние годы на базе оригинального шрифта кай сформировались и его варианты, которые также используются как книжные и компьютерные шрифты. Примером может служить шрифт шу, в основу которого лег почерк известного современного каллиграфа Шу Туна (1906-1998 гг.).

Образцы полиграфических и компьютерных шрифтов