Дата публикации: Июль 5, 2007.

Графические линии - красота силы линии

         Основными составляющими каллиграфического искусства являются иероглиф и процесс письма. Если иероглиф уподобить плоти каллиграфии, то в процессе его начертания плоть обретает душу. Становление и развитие каллиграфического искусства определялись эволюцией этих двух главных компонентов.
         Иероглифы в каллиграфическом искусстве отличны от фигурных шрифтов в живописи и иероглифов в стиле гэ — обязательного стиля письменных государственных экзаменов в период династий Мин и Цин. Стиль гэ — «кабинетный», отличался строгостью и стереотипностью письма, был разработан членами академии Ханьлинь — кабинета секретарей-советников императорского двора; носит некоторый негативный смысловой оттенок «официозного стиля». Еще разительней каллиграфически выполненные иероглифы во все времена вплоть до дня сегодняшнего отличались от печатных иероглифов. В каллиграфии черты и иероглифы имеют плоть и кровь, кость и мышцы, дух и силу, они выражают идеи и чувства автора, им присущи красота движения, процесса и выразительность формы.
         Основной единицей каллиграфии является черта. Красота черт, иероглифов и строк зависит от многих факторов, в том числе от наличия в иероглифе силы, динамики, ритма, переменчивости и гармонии. Безусловно, роль этих факторов неодинакова.
         Определяющим в красоте черт иероглифа является сила кисти. Известный китайский ученый-просветитель Новой эпохи Лян Цичао (1873-1929 гг.) считал, что исключительно сила кисти определяет все достоинства и недостатки каллиграфического произведения.
         Каковы же правила работы кисти? Автор теоретических трудов по каллиграфии эпохи Тан Сунь Готин указывал, что «всем превосходным /работам/ присущ дух крепости» — вложенная в написание иероглифа внутренняя и исходящая  от иероглифа внешняя сила  кисти. Правила работы кистью в каллиграфии требуют держать ее строго вертикально, чтобы между кистью и листом бумаги образовывался угол равный 90 градусам.

Так  следует держать кисть

             Здесь необходимо еще раз подчеркнуть важную роль «четырех сокровищ кабинета ученого» — кисти, туши, бумаги и тушечницы. Если сравнить иероглифы, написанные карандашом или перьевой ручкой, с иероглифами, выполненными кистью, легко заметить, что в первом случае толщина всех линий одинакова и нельзя понять, где каллиграф прикладывал особую силу, где он останавливал кисть, а где ускорял ее движение. А при письме кистью можно варьировать толщину линий, прикладывать большую или меньшую силу, вести кисть без отрыва или останавливать ее, менять темп и ритм письма. Кроме того, письмо тушью не допускает никаких исправлений, каждая черта выполняется одномоментно, в один прием. В этом и состоит трудность и магия письма тушью, поэтому силу кисти считают критерием мастерства каллиграфа.
Как же сделать зримой силу кисти в линиях иероглифических черт? Существуют различные  приемы.  Остановимся  на двух  наиболее распространенных.

             В первом случае упор делается на работу острием кисти. Кисть следует держать вертикально, совместить острие кисти с центральной осью черты и строго по ней вести основной волос (острие) кисти. В этом случае вспомогательный волос кисти естественным образом распределится по двум сторонам от центральной оси. В черте, выполненной таким приемом, будет чувствоваться «крепкая кость», она получится ровной, гладкой. И наоборот, если острие кисти вести по краю линии, то она будет острой и крутой.
             Во втором случае упор делается на искусном владении техникой приложения кисти ти-ань — «приподнимание-прижимание». Приподнимание кисти — сильное, но едва заметное движение кисти вверх при написании иероглифа. Оно придает силу тонким линиям. И наоборот, прижимание кисти — сильное движение вниз, наделяющее силой толстые линии. Варьирование «толстого-тонкого», «легкого-тяжелого» в иероглифе, главным образом, зависит от силы приложения кисти. Наглядным примером служит приведенный на этой странице иероглиф «большой», написанный в стиле кайшу.

Прием ти-ань – поднимания-прижимания кисти на примере иерголифа «большой». Точками обозначены места усиления нажима (прижимание кисти), линиями – места ослабления нажима (приподнимание кисти); указательные стрелки показывают направление движения кисти

             Чтобы в совершенстве овладеть техникой приложения кисти, потребуется немало времени и труда. Выполняя прием ти-ань , необходимо также следить за действием пары противоположно направленных сил, из которых одна заставляет кисть стремиться вперед, а вторая пытается ее остановить или «притормозить». Частота употребления приема «ти-ань» зависит от конкретного каллиграфического стиля. Сумасшедший темп скорописного стиля куанцао требует минимального числа переходов, а более «спокойные» по сравнению с ним скоропись сяоцао (т.е. цаошу) и синшу используют этот прием гораздо смелее. Еще чаще приемом «ти-ань» пользуются в деловом стиле лишу, особенно при выполнении горизонтальной черты в форме цанътоу-яньвэй. Наиболее популярен прием «ти-ань» в уставном кайшу, а вот древний чжуанъшу обходится, практически, без него. Кроме того, чжуанъшу тяготеет к работе исключительно центром острия кисти, поэтому для иероглифов характерна одинаковая толщина линий, что, однако, не препятствует чжуанъшу продемонстрировать силу кисти с помощью варьирования скорости движения кисти и насыщенности туши.
Цинский каллиграф Цянь Чжань (1741-1806 гг.) виртуозно владел стилем чжуанъшу. Когда в старости из-за паралича отказала правая рука, ему пришлось писать левой, но это ничуть не сказалось на красоте его работ.